Hopp til innhold

Slike familier er det mange av – nå skal historiene deres fortelles

Familien Fisknes Persen i Oslo er en bit av Norges mørkeste historie. Nå vil en statlig kommisjon ut i landet for å møte folk som har opplevd fornorskning.

Familien Fisknes Persen. Torill (f.v.), Pernille, Terese og Per Arnfinn Persen

KARTLEGGES: Sannhets- og forsoningskommisjonen vil ha flere personlige historier om fornorskningspolitikkens konsekvenser. Familien på bilder har sin historie. Torill Fisknes Persen (f.v.), Pernille, Terese og Per Arnfinn Persen bor i Oslo.

Foto: EILIF ASLAKSEN / NRK

– Det var mange som prøvde å stikke meg da jeg var barn. De kunne kalle meg for «Joika-bolle», forteller Pernille Fisknes Persen (26) til NRK.

På barneskolen fortalte hun at hun er same. Noen av barna koblet dette med Norges mest solgte hermetikkboks.

Joika har en slags samisk profil hvor en figur med et koftelignende plagg er på etiketten.

Joikaboks

JOIKABOKS: Slik er designet på Joika-boksen.

Foto: NRK

– Jeg tok aldri disse stikkene til meg, men jeg spurte «okey, hva er det du prøver deg på, jeg er same, har du et problem med det», sier 26-åringen fra Oslo.

Hennes far, Per Arnfinn Persen (57), levde i over 20 år med frykten for å bli avslørt som same. Bakgrunnen for dette var opplevelsene fra skoletiden i Porsanger i Finnmark. Han bestemte seg for å slutte å være same.

Sist helg fortalte han sin historie til NRK.

Hør podcasten Tett på - Forsnorskning og kjærlighet - NRK Radio

Granskere vil ha flere historier

Torsdag samles de tolv medlemmene i Sannhets- og forsoningskommisjonen. Det skjer i Tromsø. Formålet er å fortelle hva de skal arbeide med i tiden som kommer.

Kommisjonen som er opprettet av Stortinget , skal blant annet undersøke virkningene av fornorskningspolitikken i dag.

I mer enn 100 år var et av statens vedtatte mål at samer og kvener måtte kvitte seg med sitt morsmål og sin kultur for å bli norske. Dette skjedde blant annet i skolen og kirken.

I 1997 beklaget Kong Harald uretten den norske stat tidligere har påført folk gjennom en hard fornorskningspolitikk.

Sannhets- og forsoningskommisjonen ønsker å lytte til personlige opplevelser som følge av denne politikken.

Kommisjonsmedlem Per Oskar Kjølaas (70) ber folk ta kontakt med dem.

– Hvis folk bærer på en historie som preger deres liv og livsvilkår, så er det veldig viktig at de deler dette med kommisjonen, sier den tidligere biskopen.

sannhets og forsoningskommisjon møtes

KOMMISJONEN: Sannhets- og forsoningskommisjonen ledes av tidligere statsråd Dagfinn Høybråten (i midten bak). Tre av medlemmene er Marit Myrvoll (t.v.), Per Oskar Kjølaas og Liv Inger Somby.

Foto: Mathis Wilhelmsen / NRK

– Et problem som arves

Kjølaas vet av erfaring og etter møter med folk i dag at effektene av fornorskningspolitikken fortsatt eksisterer i dag.

– Dette er et problem som arves. Vi snakker med samiske ungdom som i dag ikke har opplevd den harde fornorskningstiden, men som har arvet den fra sine foreldre og besteforeldre. Dette setter bevegelser og følelser i sving. Derfor er det høyst relevant og alvorlig for mange mennesker i dag, sier han til NRK.

Søstrene Terese (21) og Pernille Fisknes Persen (26) i Oslo er i dag stolte over å være samer.

– Etter at jeg ble voksen har jeg forstått hvordan fornorskningsprosessen faktisk foregikk. Og ikke før nå har jeg forstått hvor naken man blir hvis kulturen og identiteten din fratas, sier 26-åringen.

Terese (t.v.) og Pernille Fisknes Persen

STOLTE: Terese (t.v.) og Pernille Fisknes Persen elsker å ta på seg samekoftene sine.

Foto: EILIF ASLAKSEN / NRK

Hør podcasten Tett på - Vårt historiske øyeblikk - NRK Radio

Les også: Hva er langtidsvirkningene av fornorskningspolitikken?

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK