Hopp til innhold

ČSV-skolering

Rundt 20 ungdommer er samlet i Tverrelvdalen, for å følge ČSV-Gávnnadeapmi.

ČSV-Gávnnadeapmi

ČSV-Gávnnadeapmi ungdommen er samlet på samme sted som stilla-aksjonistene var lenket sammen.

Foto: Pressebilde / NSR-U

Norske Samers Riksforbund ungdomsuvalgsleder (NSR-U) Piera Heaika Muotka (20) utdyper: – Vi oppdaget det at på skolen så lærer vi egentlig ikke så veldig mye om det. Vi lærer de grove trekkene om hva som skjedde i Stilla for noen tiår siden, men vi lærer ikke så mye utover det.

Alta demningen

Alta demningen slik den er i dag. Den ble satt opp, men ikke så så enorm som det Stortinget ville ha den.

Foto: Jon Isak L. Gælok / NRK

Muotka sier at han gjerne beundrer det at de den gang klarte å få til noe. Han legger også til at uten den generasjonen hadde nok ikke det samiske stått så sterkt i dag.

– De tok fremtiden i sine egne hender.

– Ja-ja, de går vel kanskje med kofte i Alta?!

16 år gamle Ronja Larsen er tilreist fra Tysfjord for å delta på ČSV-seminaret. Hun sier at hun har opplevd dårlig med tilbud om å lære seg samisk og ei heller om den samiske kultur eller historie generellt under hennes skolegang.

Jeg kan å snakke samisk men jeg tør det ikke der jeg bor - det føles som om jeg er den eneste samen på Nesna.

Ronja Larsen

Ronja vil ikke påstå at hun skjuler at hun er same, men hun medgir at det nok er et lite tabu der hun bor.

– Dette her var min sjanse, jeg tenkte at hvis jeg drar hit så tør jeg kanskje gjøre mer.

Hun fortsetter med å fortelle at det er en ensom tilværelse å være same på Nesna.

– Jeg kan å snakke samisk men jeg tør det ikke der jeg bor - det føles som om jeg er den eneste samen på Nesna.

Den samiske kofta er heller ikke akseptert i hjembygda til den unge jenta.

– Det er liksom ikke okei og folk ser rart på meg når jeg går med kofta. Jeg har bestandig syntes at det har vært veldig dumt. Så da forespørselen kom bestemte jeg meg med en gang for å dra.

Ronja Larsen

Ronja Larsen (16) tør nesten ikke snakke samisk der hun bor.

Foto: Jon Isak L. Gælok / NRK

Jeg fikk beskjed om å ta med kofta, og jeg nølte litt, men tenkte; «Ja-ja, de går vel kanskje med kofte i Alta?!»

Ronja ler, så forteller hun at da hun tok på seg kofta fikk hun lyst til å springe overalt og rope ut:

– Se, jeg er same!

Nå har hun lyst til å engasjere seg mer samepolitisk.

Forme fremtiden

Ungdommene har vært oppi Stilla og andre lokaliteter hvor det var aktivitet under demonstrasjonene mot utbyggelsen av Alta/Kautokeino-vassdraget.

De tok fremtiden i sine egne hender.

Piera Heaika Muotka

Piera Heaika Muotka synes det er av verdi å se med egne øyne hvor det hele fant sted.

På spørsmål om ČSV-ånden er på fremmars svarer Muotka at det kommer an på hvordan man definerer ČSV.

Om man definerer det til å være stolt av sin samiske tilhørighet og vise den frem, så mener han at det er på fremfart. Han forteller at de har medlemmer som arrangerer koftedag på skoler, det er en måte å vise samiskhet på.

Piera Heaika Muotka

Piera Heaika Muotka er leder i NSR-U.

Foto: Jon Isak L. Gælok / NRK

– Målet med seminaret er ikke er at man nødvendigvis skal ha blitt en 100 prosent ČSV-er etter helga men at man kanskje innser at bare man engasjerer seg og bare man har en mening så kan man forme framtida.

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK