45 prestar med opprop mot «heksejakta» på Mikael Bruun

– Nokre av dei som har skrive under er samde med han i hans embetssyn, andre er det ikkje, og nokre er kvinnelege prestar. Det vi har felles er et ønske om å vise ham støtte og slå et slag for det teologiske samvitet i Den norske kyrkje.

Det seier Benjamin Bjørnsen Anda, som er sokneprest for Giske og Vigra.

Han er ein av 45 prestar og teologistudentar innanfor Den norske kyrkja, som no «slår kollegial ring» om Mikael Bruun etter det dei kallar «ei heksejakt frå media og delvis også frå prestekollegaer».

Seks av dei som har underskrive er kvinner.

I alt er det i dag 1200 prestar i Den norske kyrkja.

Det har storma rundt sokneprest Mikael Bruun etter at han sa at «prestetenesta er øyremerkt menn», og at han ikkje kan ha nattverd og gudsteneste med kvinnelege kollegaer.

– Vi ønsker sjølvsagt et godt arbeidsmiljø i Den norske kyrkje. Men usemje om teologiske spørsmål og dårleg arbeidsmiljø kan det ikkje setjast likskapsteikn ved. Vi ønsker gjensidig respekt for kvarandre uavhengig av teologiske standpunkt, står det i brevet.

Brevskrivarane avsluttar:

– Mikael Bruun, du er ønskt som prest i Den norske kyrkje, om ikkje av alle – så av oss!

Gløymte at statskyrkja var avskaffa

«Mikael Bruun-debatten» har både ei utvendig og innvendig side. Den fyrste er knytt til Den norske kyrkje som berar av felles, nasjonale verdiar.

Sjølv om «statskyrkja» formelt vart avskaffa i 2012, seier Grunnlova framleis at Den norske kyrkje «forbliver Noregs Folkekirke».

Spenninga i denne ordlyden var forklaringa på at programkomiteen i SV i 2019 gløymte at statskyrkja allereie var avskaffa.

Debatten innanfor kyrkja handlar om kor langt samvitet til arbeidstakarane kan strekkast. Tanken er fri, men kva om han går på arbeidsmiljøet laus?

– Dette er spenningar vi må kunne leve med. Også når det for nokre får praktiske konsekvensar, meiner forfattarane av oppropet.

I 1978 vart «køyrereglane» innført for å regulere arbeidsmiljøet der to kollegaer held på to uforlikelege syn på kor vidt kvinner kan vere prestar.

– Køyrereglane «legitimerer kvinnediskriminering» ved å halde oppe strukturar som gjer det mogeleg å reservere seg mot å samarbeide med kvinnelege prestar, skrev Stig Lægdene i eit debattinnlegg i Vårt Land, 12. august.

«Praksisen er uhaldbar moralsk og teologisk», fortsette domprosten.

– Har godtatt nokre avgrensingar

– Eg vil vere forsiktig med å gi råd til kyrkja, seier likestillingsombod Hanne Bjurstrøm.

Ho legg likevel til at kyrkja må forstå at det verkar «litt rart» at på den eine sida anerkjenner kvinnelege prestar; og på den andre sidan anerkjenner at enkelte ikkje vil jobbe saman med kvinner.

Ho seier likestillingsloven «gjer det klinkande klart at kyrkja ikkje kan diskriminere på nokon måte», men at dette prinsippet må «brytast mot trusfridomen».

– Vi har difor godtatt nokre avgrensingar i likestillingsloven med omsyn til å utøving av tro.