Stolte ungdommer står rakrygget på rekke og rad i kirken. De har pyntet seg for å ta bildet som går inn i historiebøkene; Konfirmasjonsbildet.
Guttene har på seg konfirmasjonsdressen. Jentene er ikledd bunaden – kanskje for aller første gang. Men ofte blir både bunad og dress gjemt under hvite kapper.
– Vi lar konfirmantene ha på kappe, og det gjør vi helt bevisst. Kappene kom på 50-tallet, og var et symbol på at alle skulle være likeverdige. Det er ikke noe mindre press i dag, derfor har vi holdt på tradisjonen, sier diagon i Sauherad og Nes sogn Ivar Solbu.
Telefonstorm fra foreldre
Solbu har i år sitt 40. kull med konfirmanter, og forteller at det er et bevisst valg å fortsette med hvite kapper på gruppebildene.
– En gang for 15 år siden lot vi et konfirmantkull ta bilde uten kappe. Vi fikk da flere henvendelser fra foreldre som skulle ha konfirmanter senere, og følte et stort press. De var bekymret for om deres barn kunne stå konfirmant, fordi de ikke hadde råd til bunad.
En ringerunde NRK har tatt til flere kirker i Telemark viser at det er stor forskjell på bildepraksisen. Flere godtar bunader, mens andre tviholder på kappene. I Siljan kirke valgte de bort kappene i år.
– Alle jentene hadde bunad i år, derfor ble det sånn. Hvis noen hadde glemt at vi skulle ta bilde, og kommet i joggedress, hadde vi selvfølgelig brukt kapper. Vi ønsker ikke at noen skal føle seg presset til å kjøpe bunad, sier sogneprest Agathe Bergem-Tinnan til NRK.
Finere med bunad?
Argumentene for bunadbruken på bilder varierer fra at konfirmantene benytter anledningen til å ta på finstasen, at det er finere med bunad, at mange har en bunad de har arvet, men også at det ofte er et ønske fra foreldrene.
Også i Gjerpen kirke i Skien holder de på tradisjonen med kappe på bilder, sier sogneprest Øystein Aronsen:
– Vi har valgt å ha hvite kapper fordi det er tradisjon. Vi har aldri seriøst vurdert å ta av konfirmantkappene på bildene. Den hvite kappa er symbolsk, og peker på en teologisk linje helt fra dåpen av, hvor man døpes i hvit kjole.