LYD OG VIDEO

Hør andakten 18/10

Hjelp | Mer lyd og video

ALT OM:

Tidligere andakter

Evangelisten Lukas dag.

På tidlig 60-tallet var det i Brooklyn et bakeri. Lukten, brødene fylte rommet. Men jeg husker ingenting annet enn glassdisken og den brunsorte "devil-cream cake" - satans kremkake.

Med en 6-årings intensitet rettet mot kaka, - og klemt mellom mamma og disken, nistirret jeg på swissrullen. Om igjen og om igjen sa jeg det forbudte ordet til jeg svimmel av spenning ropte ut i bakeriet: "Can I have some DEVIL- creamcake, pleeease?"

Farlige og spennende ord finnes ennå. Det er Lukas dag i dag, og den fineste, farligste og mest utfordrende fortelling finner jeg i 4. kapittel. Den gir meg tilbake følelsen på bakeriet, og den store friheten.

Lukas forteller om den gang ordene demon og besatt dukket opp i beste kirketid midt i synagogen. Spenningen er til å føle på. Det må ha blitt totalt stille, - og deretter nervøs kremting. Ennå blir fagmiljøer pinlig berørte av slike ord, og vil helst se en annen vei. Og mens vi definerer og bortdefinerer ord, så lever menneskene sine liv.

På livets konditori står vi alle en gang i blant. Vi står der med våre liv klemt mellom tradisjoner og fristelser, mellom viljer som overgår oss selv. For det vet vi at livet tar stupetak når munnen presses mot glassdisken. Og ansiktet fordreies mellom viljer som bryter ned, og livet slik det burde ha vært.

Det fascinerer at kollisjonen mellom kreftene skjer i det hellige rom, i kirketida og til og med avbryter Jesu preken. Og Jesus stanser opp, gir plass for livet, og tar der og da et oppgjør.

Ikke med demoner som tema, men som realitet, og som en destruktiv kraft i våre liv. "En mann som var besatt med en uren ånd, satte i å rope." Det som opprører Jesus er krefter som tar overhånd, så vilje og tanke må tie, og frarøver mennesker midt i blant dem friheten.

Demoner og ånder er blitt fremmedord, men møtet med menneskers ufrihet og bundethet, er kjent gjennom alle tider. Midt mellom alle de farlige ord sier Jesus frem sin store programerklæring til alle oss som til tider mister grepet på tilværelsen. "Jeg er kommet for å kunngjøre at fanger skal få frihet, for å sette undertrykte fri og rope ut et nådens år."

Og frigjøringsbudskapet i Lukas griper jeg som "devil-cream cake" velvitende om at reaksjonen både på kirkens konditori som på Jesu tid blir "hva er dette for slags tale?" Til det svarer Jesus enkelt og forløsende: Det er det gode budskap.

Vil du skrive e-post til Birte Løvåsen, kan du gjøre det her.