Språkprotest på Márkomeannu

Den svært iøynefallende kunsten som samtidig også er et språkprosjektet, har fått navnet "Lihkahusak". Det er forfatter Sigbjørn Skåden og fotograf Kenneth Hætta som står bak prosjektet. Sammen allierte de seg med kunstneren Hilde Skancke Pedersen og grafisk designer Sigurd Kristiansen og resultatet er 46 skilt og 7 bannere som er plassert på forskjellige steder mellom strekningen Narvik - Harstad.

– Ordet lihkahusak er hentet fra læstadianismen, men man kan også komme i lihkahusak eller ekstase når man er på en samisk festival, forklarer Sigbjørn Skåden om valget av tittelen på kunstprosjektet.

Les også: Márkomeannu snart igang
Les også: – Narkotika er uakseptabelt her

Diaré på samisk

Også på festivalområdet Gallogieddi i Evenes kan ikke publikum unngå å legge merke til flere store språkinstallasjoner med forskjellige samiske ord. I området hvor festivaltoalettene er plassert, finner man blant annet installasjonen med ordet Čirga.

– Čirga er det markasamiske ordet for diaré og derfor passer det jo å ha akkurat det ordet plassert ved siden av toalettene. Čirga er et ord som også norsktalende i dette området bruker, sier Skåden med et smil.

(Artikkelen fortsetter under bildet)

Festivalkjæreste

Litt lenger oppe står installasjonen med ordet Njannji.

– På festival møter man mange nye folk og kanskje man også finner seg en njannji, sier Skåden.

Njannji er et markasamisk ord som blir brukt om kjærester når forholdet ikke er helt seriøst.

– Man kan vel på norsk kalle njannji for en festivalkjæreste, sier forfatteren.

Samiske tekster på flyplassen

Foruten om ordinstallasjonene som er plassert på festivalområdet, er det også satt opp skilt og bannere på forskjellige steder i nærområdet. På disse skiltene har Sigbjørn Skåden forfattet små tekster som passer til området de er plassert.

På Evenes flyplass står det for eksempel «Doalvvo mu apmasiidda», som på norsk betyr «Før meg til fremmede».

– Vi ønsker på denne måten å synliggjøre det samiske språket i området. Samtidig er det også en protest mot språkpolitikken som føres her, sier Skåden og viser til at det opp gjennom årene ikke har vært vilje til å sette opp samiske skilt i området.