Hopp til innhold

Sammen på scenen mot gruver

«Det handler ikke om erstatning – det handler om grunnlaget for eksistens.»

Spiller konsert i Tromsø mot gruve

Gruvemotstanden i Sápmi er i ferd med å mobilisere seg. Blant annet skal de tre artistene spille under en gruvemotstandskonsert i Tromsø, fra venstre: Niko Valkeapää, Ivvár og Sara Marielle Gaup Beaska.

Foto: Collage / NRK

Den er blitt kalt den nye Altakampen. Den gang var det kampen mot statens kjempedemning. Det førte til den lenge etterlengtede samiske oppvåkningen i Norge.

Nå er det kampen om Gállok.

Kampen mot den internasjonale gruveindustrien.

Der samene på svenskside av Sápmi står på den ene siden – den svenske regjeringen på den andre. Reindrift kontra jernmalm.

Det som rör mina grannar rör också mig. Det handlar inte om pengar och ersättning för mark som går förlorad för renskötseln, men grundlaget för renskötselns existens i området.

Ylva Maria Pavval

– Det som berører mine naboer berører også meg

Ylva Maria Pavval (28) er fra Jokkmokk i Nord-Sverige, og medlem av Tuorpon sameby, som har sine områder sør for Gállok. Hun bor og jobber i Tromsø, og er med i «Gálloga skihpárat Romssas» (Gállok sine venner i Tromsø) som engasjerer seg i kampen mot gruvedriften i Sápmi.

Ylva Maria Pavval

Ylva Maria Pavval fra Jokkmokk er opprørt over hva gruveplanene har gjort med forholdet mellom venner og naboer i Jokkmokk. (Her er hun avbildet under Márkomeannu festivalen.)

Foto: Marius Langstrand


Den engasjerte unge samen har svart på henvendelsene fra NRK via e-post.

Hvordan berører gruveplanene i Gállok deg?

«Gállok ligger rett nord for området der mine rein beiter, og det som berører mine naboer berører også meg. Det handler ikke om og erstatning for arealene som reindrifta taper, men grunnlaget for reindriftas eksistens i området.»

Et lokalsamfunn i endring

Hun forteller videre at det også handler om lokalsamfunnet Ylva er vokst opp i. Det er blitt en endring i hvordan folk er mot hverandre. Holdningen mot samer forandrer seg, og klimaet mennesker i mellom hardner til.

«På grunn av leteselskapets aktivitet kommer individer i konflikt med hverandre, kolleger, naboer og venner. Det er absurd, og veldig alvorlig dersom det er noe som kommer med prospekteringen; det som skjer i Jokkmokk nå har endret seg tidligere og kommer til å endre seg igjen, om vi ikke setter en stopper for det.»

Hvorfor mener du det er viktig å vise motstand?

«Den gruvepolitikken som føres i Sverige nå er kortsiktig og uholdbar. Den mangler fullstendig langsiktig perspektiv. Man skal kunne leve av denne grunnen i generasjoner etter oss, og vi må bygge et samfunn som forvalter den godt. Vi må vise motstand, mobilisere oss og stå sterke mot den rovdriften som skjer i vår utmark.»

600 deltok i demonstrasjoner i Stockholm

Gruvemotstanden er voksende, den kuliminerte i en storstilt demonstrasjon i Stockholm hvor ca. 600 personer deltok. Jokkmokk Iron Mines, som leter i Gállok, måtte stoppe opp sprengningene en stund på grunn av demonstrantenes aksjoner.

Nå får de kjempende støtte fra norskside av Sápmi. I form av en konsert der artistene stiller opp gratis. En konsert som nettopp «Gálloga skihpárat Romssas», sammen med Samiske studenters forening i Tromsø, har tatt initiativ til.

Det handlar också om lokalsamhället som jag har vuxit upp i, och hur jag plötsligt ser attityden gentemot samer förändras och klimatet hårdna mellan människor. Genom prospekteringsbolagens aktivitet kommer individer i konflikt med varandra, kollegor, grannar och vänner.

Ylva Maria Pavval

En viktig kamp for artistene

En av artistene som skal spille under konserten i Tromsø er Sara Marielle Gaup Beaska.

Hvorfor stiller du opp?

– Dette er en viktig sak. Vi har ingen en lovbeskyttelse for våre rettigheter, forteller hun.

For heller ikke samer på norskside av Sápmi har fått noen lovfestet garanti for å få ta del i inntektene fra ressursene gruveselskapene får hente ut i områdene deres.

Den samiske artisten, som kanskje er mest kjent fra gruppa Adjágas, skal denne gangen fremføre tradisjonelle joiker alene. Hun skjuler ikke sitt engasjement.

– Jeg gleder meg til konserten, det blir kjempe gøy!

Mara and the Inner strangeness

Marita Isobel Solberg i Mara and the Inner Strangeness mener gruvedrift er kortsiktig tankegang.

Foto: Pressebilde

Også Marita Isobel Solberg sammen med bandet sitt Mara & The Inner Strangeness opptrer under konserten.

«Gruvedriften er en kortsiktig «glede», en inntektskilde som løser midlertidige problemer og som vil ramme generasjoner og natur negativt i mange fremtidige generasjoner.», sier Solberg i en pressemelding.

Sju artister stiller til motstandskonsert

I tillegg til henne skal disse innta scenen på Kulturhuset i Tromsø fredag den 29. november: Niko Valkeapää, Ivvár, Ailu Valle, Kommerkoret Ultima Thule og Kalle med Arctos.

Musikk er som kjent et godt egnet våpen i kampen mot urettferdighet, og har alltid vært et viktig instrument i oppvåkningen og opplysningen av folk.

Mange lurer på om gruvestriden kan føre til at svenske myndigheter åpner opp øynene, og endelig ratifiserer ILO-konvensjonen. Den internasjonale konvensjonen som skal beskytte urfolksrettigheter.

En konvensjon som land som nesten samtlige land i Sør-Amerika har ratifisert.

Kammerkoret Ultima Thule

Sju artister skal opptre under konserten i Tromsø. Blant annet Kammerkoret Ultima Thule (på bildet.).

Foto: Pressebilder

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK