Hopp til innhold

Kanskje de torturerte samene

Om det ble benyttet tortur eller andre tvangsmidler mot samene for å få dem til å vise dette blyfunnet sier historien ikke noe om.

Lars Børge Myklevold har fått Svein Berg til å vise blygruva - dog uten tvangsmiddel.
Foto: Sander Andersen / NRK

-Det var jo samene som hadde børse. Så man forstår at de holdt blyfunnet hemmelig. Men om det ble brukt tvangsmiddel som tortur for på få dem til å avsløre funnet vet man jo ikke, sier leder i Museum Nord Tysfjord, Lars Børge Myklevold.

Myklevold har sett nærmere på historien som utspant seg på 1700-tallet i Tysfjord der samene holdt hemmelig et blyfunn i fjellene der. Og han har også dokumentert det man antar kan være denne blyåra.

Lokking eller tvang

Vi må tilbake til1700-tallet. Grensen mellom Norge og Sverige skulle fastsettes, og major Peter Schnitler beretter i sin Grenseeksaminasjonsprotokoll fra årene 1742-1745 om blant andre sitt besøk i Tysfjord.

Der kan man lese om majoren som på sin reise fikk se en malmklump. Denne malmklumpen hadde lensmannen fått av det som Schnitler betegner som "en Svensk Øst-lap" som ikke vil fortelle noen om funnstedet.
Det er da Schnitler foreslår å skrive til fogden i Salten for å prøve å lokke samen til å vise funnstedet, eller bruke tvangsmiddel.

Forståelig

-Grunnen til at samene hegnet om dette funnstedet forstår man jo. For samene hentet jo bly herfra og støpte kuler. Det trengte de til børsene sine. Det var sjelden at bufolk hadde børse. Det var jo samene som brukte børse, og det er klart at dersom man røpet dette, tok myndighetene over, og da hadde man ikke gratis bly lengere, sier museumleder Lars Børge Myklevold.


Sammen med lærer og kjentmann Svein Berg fra Kjøpsvik har museumslederen funnet fram til ei lita blygruve i Funta i Tysfjord, rundt 400 meter over havet. Og denne blyåra kan være den som Schnitler sikter til.

Bly fra Funta i Tysfjord
Foto: Sander Andersen / NRK

I 1901 ble stedet "gjenfunnet" og en prøvedrift ble igangsatt, men åra ble ikke funnet drivverdig.

Funnstedet og historien skal nå inkluderes i ei bok som Museum Nord skal utgi. Ei bok om bergverksdrift i Ofoten som i første omgang utgis bare på norsk og engelsk.


Fra Major Peter Schnitler sin Grenseeksaminasjonsprotokoll 1742-1745:

"1743. Julij 29. Reist fra Kiøbsnæss ud igjennem Fiorden i Nord Norge Vest til Barøe 2 1/2 Miil Hvor Lensmanden Ole Iversen i Lødingens Gield boede paa samme Øe, til majoren leverte en Ertzt-Prøve, mørkeblaa, og tung, udseendes til at holde Bly-Malm; Samme Ertzt-Stykke havde han faaet af en Svensk Øst-Lap, som om sommeren sidder paa de Norske Fielde af Tysfiorden, Knud Nielsen, med hvilken han (Lendsmanden) har vel været i Færd, at faae vide Stædet, men Lappen har ei villet aabenbare det; Uforgribelig meenes: Man kunde prøve Malm-Stykket, og, om deri skulle findes noget af Sølv, som kunde være værd, at giøre sig Umage for, kunde der skrives til Fogden i Salten, at han med bemeldte Lensmand bevægede Lappen enten med gode Løfter, eller med Tvangs Middel, til at udviise Stædet".

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK