Hopp til innhold

– Ulovlige kostymer

Det er ingen andre enn samer som har rett å bruke kofte, mener Mattias Åhrén.

texas-kofte

Mattias Åhrén, ansvarlig for Samerådets menneskerettighetsarbeid mener «Texas-kofte»-markedsføring er forbudt. Montasje av Nils Egil Gaup.

Foto: Siv Eli Vuolab / NRK

Han viser til den folkerettslige utviklingen den siste tiden, som innebærer at koften er beskyttet folkerettslig.

– Generelt sett så er det forbudt for andre enn samer å bruke kofte. Dette gjelder også plagg som ligner på kofte, sier Mattias Åhrén.

Kofte fra Texas

Halloween kostyme selges i Texas.

Et firma i Austin Texas, selger "blue LAPPLAND Scandanavian funny womens halloween costume".

Salget av halloween kostyme faller ikke i smak hos den ansvarlige for Samerådets menneskerettighetsarbeid.

– At man trykker opp plagg som tilhører den samiske kulturen og selger det til andre. Det er det som jeg reagerer mot, sier Åhrén.

Viktig med høy kvalitet i koften

Direktøren i Samisk duodjeinstitutt Inga Hermansen Hætta synes påfunnet av den amerikanske kostymebutikken er alt annet enn artig.

– Vi jobber hardt i det samiske samfunnet for å opprettholde kvaliteten i koften. Når andre produserer kofte, så faller kvaliteten, sier Hætta.

Hun mener at det samiske miljøet blir motarbeidet av produsenter som lager billig kofte med lav kvalitet.

– Jeg synes det er veldig ubehagelig når andre prøver å lage kofter. Masseproduserte kofter har ingen tilhørighet til samefolkets kultur og tradisjon, sier duodjeinstitutt direktør.

Ber sametinget om å ta ansvar

Inga Hermansen Hætta

Inga Hermansen Hætta

Foto: Johan Ante Utsi / NRK

– Texas firmaet burde tatt kontakt med samer. Vi burde kunne gi tillatelse til å bruke koften som et kostyme, men det må være under samenes kontroll. Det er vi som må få lov til å bestemme i hvilken grad dette er lovlig eller ikke, sier Åhrén.

Mattias Åhrén mener det beste hadde vært dersom det blir opprettet et eget organ for hele det samiske området, som tar seg av spørsmål om hvordan samisk kultur og tradisjon kan brukes utenfor Sápmi.

– Sametinget burde ta et ansvar her å danne et organ som representerer hele det samiske området, avslutter Åhrén.

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK