Hopp til innhold

– Urovekkende signaler fra regjeringen

Historiker Steinar Pedersen frykter at regjeringen vil forkaste Kystfiskeutvalgets innstilling.

Torskefiske

Illustrasjon: Snart på regjeringen ta stilling til Kystfiskeutvalgets innstilling.

Foto: Nils Henrik Måsø / NRK

Rektor Samisk Høgskole, Steinar Pedersen

Forsker Steinar Pedersen.

Foto: Roger Manndal, NRK

– Norge vil komme i et nokså merkelig lys hvis man i en så viktig rettighetssak unnlater å ta hensyn til de rettsgrunnlagene som finnes før man konkluderer med at det ikke finnes noe rettsgrunnlag. De signalene man har fått de siste årene er nok til dels urovekkende, sier Steinar Pedersen til NRK Sápmi.

Regjeringsadvokaten avviser fiskerett

Den norske regjeringen vil trolig i nærmeste fremtid ta stilling til Kystfiskeutvalgets innstilling om fjord- og kystfiskernes rett til sjøfiske i Finnmark. Det regjeringsoppnevnte utvalget som ble ledet av tidligere høyesterettsjustitiarius Carsten Smith, mener at «på grunnlag av historisk bruk og folkerettens regler om urfolk og minoriteter, har folk bosatt ved fjordene og kysten i Finnmark retten til fisk i havet utenfor fylket».

– Alle finnmarkinger - uansett om de er samer eller nordmenn - skal ha førsteretten til fisken innenfor en firemils grense, fastslo Smith da innstillingen ble lagt fram i februar 2008.

Regjeringsadvokaten avviste imidlertid sentrale forslag i innstillingen og skrev i høringsuttalelsen at den rettslige forankringen for forslaget var for svakt.

– Aldri blitt fratatt noen rett

Men det er bare tull at det ikke finnes gamle ordninger i Finnmark som taler til fordel for finnmarkingenes sjøfiskerett, sier Steinar Pedersen.

– Det finnes faktisk en lov fra 1775 som slår fast finnmarkingenes førsterett til å drive sjøfiske i Finnmark. Den loven står ved lag den dag i dag. Såvidt jeg vet er det ikke vedtatt noen senere lover som fratar finnmarkingene den retten, selv om senere lover har sidestilt finnmarkinger med andre innbyggere i Norge når det gjelder fiskeretten. Men finnmarkingene er altså aldri blitt fratatt den retten, sier Pedersen.

Gamle lover må tas hensyn til

Sametinget og Fiskeridepartementet kom i fjor vår i gang med konsultasjonsmøter om innstillingen. Konsultasjonene legger til grunn de rettsgrunnlagene som utvalget blant annet peker til, inkludert gammel lovgivning.

Historiker Steinar Pedersen forventer at regjeringen følger opp både historiegrunnlaget og utvalgets forslag, og sier at det er et ytterligere rettsgrunnlag som regjeringen vanskelig kan se bort ifra.

– Lappekodisillen som er fra 1751 tok den gang da eksplisitt sikte på å sikre fremtida for samene i forbindelse med grensedragningen mellom Norge og Sverige. Den må regjeringen ta hensyn til.

– I hvor stor grad må Norge ta hensyn til den nye FN-rapporten hvor det påpekes svakheter i forhold til den sjøsamiske fiskeretten?

– Rapporten roser jo også Norge for sin urfolkspolitikk, men spesialrapportøren kommer også med en meget sterk anbefalning om å følge opp Smith-utvalgets innstilling. Jeg vil tro at dersom man unnlater å gjøre det, så vil Norge vanskelig få en positiv vurdering neste gang FN kommer med en rapport om Norge.

Norge kan stilles i dårlig lys

Steinar Pedersen sier at Norge i tillegg må ta hensyn til FNs urfolksdeklarasjon som ble vedtatt av FNs hovedforsamling i 2007 som uttrykkelig legger til grunn at gamle avtaler, lover og arrangementer som statene har gjort med urfolk, skal tas i akt også i dag når man utreder og tar stilling til urfolks rettigheter.

– Hvis man i dette tilfellet ikke vurderer gamle lover, vil det være veldig rart i forhold til den deklarasjonen som Norge har vært en pådriver for å få vedtatt, sier Steinar Pedersen.

Fiskeridepartementet har ennå ikke besvart NRK Sápmis henvendelser vedrørende en kommentar fra ministeren til denne saken.

Korte nyheter

  • Seminára sámi mánáidgirjjálašvuođa birra: – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide

    Sámedikki girjerájus, Juoigiid searvi ja Norgga mánáidgirjeinstituhtta lágidedje odne rabas seminára sámi mánáid girjjálašvuođa birra Oslos.

    Girječálli Inga Ravna Eira, sámi girječálliid searvvis, lei okta dain gii čuovui seminára.

    – Dát mearkkaša hui olu sámi girjjálašvuhtii ja sámi girječálliide, danin go mii leat guhká váillahan girjjiid mánáide erenomážit ja maiddai nuoraide.

    Su mielas lea buorre go dákkár seminára dollo, ja muitala ahte sis lea ihttin gis bargobádji mas galget digaštallat mo galget bargat sámi mánáid girjjálašvuođain ovddasguvlui.

    Son čilge ahte Sámis eai leat doarvái mánáidgirječállit, ja jus galget eambbo mánáidgirjjit de adnojit eambbo girječállit maiddái mánáid ja nuoraide.

    – Jus mis galgá boahtteáiggis gávdnot sámegiella, de fertet mii álgit mánáiguin ja mánáide. Erenomážit dál galggašii dahkkot hui stuorra bargu oažžut olu sámegiel mánáidgirjji.

    Son dadjá ahte mánát galggašedje álgit beassat gullat girjjiid dalán go riegádit ja gitta 13-14 jagi rádjái, muhto ahte Sámis eai leat girjjit buot daid ahkásaččaid.

    – Min oainnu mielde lea hui dehálaš sámegielat mánáide oažžut dan vásáhusa, girjjit han ovddidit sámegiela ja go mánát gullet iežaset gillii girjji, dain leat máŋggalágan vásáhusa.

    Ihttá bargobádjái lohká vuordit ahte dat geat galget doppe hállat doppe buktet árvalusaid muhto maid ahte sii ovttas galggašit gávnnahit juoidá.

    – Dá lea álgu sámi mánáid girjjiide, ja dás rájes de álget várra dahpahuvvot áššit, sávvamis.

    Inga Ravna Eira
    Foto: Iŋgá Káre Márjá I. Utsi / NRK
  • Kártadoaimmahat dohkkeha Oslove – mieđihit iežaset ádden ášši boastut

    Kártadoaimmahat lea dál dattetge dohkkehan Oslove nama almmolaš máttasámegiel namman Norgga oaivegávpogii.

    – Mii dat leimmet boastut ádden. Gielda lei ožžon formálalaš rávvaga sámi báikenammanevvohagas maid lága mielde galget dahkat, lohká Kártadoaimmahaga ossodatjođiheaddji Helge Dønvold.

    Kártadoaimmahat šálloša go álggos dieđihedje gildii ahte namma ii dohkkehuvvo.

    Dál álgá Oslo gielda čalmmustahttit gávpoga sámi nama.

    – Lean hui ilus go dát manai bures ja go Oslo sámi namma dál lea almmolaččat dohkkehuvvon, lohká Oslo gávpotráđi njunuš, Eirik Lae Solberg.

    Gávpoga sámi namain sii dáhttot čájehit ahte atnet árvvus sámi kultuvrra, ja čájehit ahte Oslo lea buohkaid oaivegávpot, maiddái buot sámiid oaivegávpot, deattuha son.

    Oslo gieldda neahttasiiddus geavahišgohtet Oslove earret eará gávpoga logos, buohtalagaid gávpoga dárogiel namain.

    Ihtet maiddái áiggi mielde Oslove-geaidnošilttat. Gielda áigu muđuid vel árvvoštallat man láhkai buoremusat čalmmustahttet gieldda sámi nama.

    Oslove lea gávpoga namma máttasámegillii, ja dál juo geavahit sihke searvvit ja ásahusat dán sámi nama Oslos.

    Oslove-skilt på Samisk hus i Oslo.
    Foto: Mette Ballovara / NRK
  • Fálli nåvkå varresvuohtakontrållåv

    Dån guhti årru Hábmera suohkanin ja la 40 ja 79 jage gaskan oattjo dal varresvuohtakontrållåv tjadádit masta i dárbaha majdik mákset.

    Vuoratjismáno 29. biejve álggá Saminor3-guoradallam Hábmera suohkanin, ja vihpá gitta ájgen moarmesmáno 14. bæjvváj.

    Guoradallama åvddåla gåhttju Hábmera suohkan ja Saminor3 álmmuktjåhkanibmáj, mij tjadáduvvá uddni vuoratjismáno 25. biejve sebrudakvieson Ájluovtan kl. 17.00 ja Hamsunguovdátjin kl. 20.00.

    Danna Hábmera suohkan galggá subtsastit manen Saminor3 la ájnas gájkajda suohkanin, ja guoradalle galggi subtsastit sisano birra viesátguoradallamin – manen Saminor3 guovte vahko duogen suohkanin sierra varresvuodastasjåvnåv rahpá.

    Vihttalåk suohkana li maŋen Saminor3:n.

    Bilde av faglig leder for Saminor 3-undersøkelsen, Ann Ragnhild Broderstad, foran Saminor-bussen.
    Foto: Solveig Norberg / NRK